رواه مسلم. // ولك أن تزيد ما شئت للإذن الشرعي بذلك فقد قال نبينا : "من قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، مِائَةَ مَرَّةٍ ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَلَ ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ".

صحيح: رواه وأحمد, والترمذي, وغيرهم. // أمّا أن يُقال هذا الذكر (مائة مرة) فالحديث في البخاري ومسلم, لكنه غير محدد بصباح أو مساء بل هو من أذكار اليوم, ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مرة ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ " , ومعنى أنه من أذكار اليوم أن الذاكر له أن يقوله في أي وقت من يومه كله متوالياً أو متفرقاً بأن يُقسّمَهُ مثلاً على يومه حسب ما يشاء فالأمر في ذلك واسع, وقال النووي: الأفضل أن يقوله متوالياً في أول النهار لِيَكُونَ حِرْزًا –أي حفظاً من الشيطان- لَهُ فِي جَمِيعِ نَهَارِهِ".

حسن: رواه النسائي في عمل اليوم والليلة , وحسنه الشيخ مقبل الوادعي في كتابه- الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين- , وصحح إسناده الشيخ مصطفى العدوي في كتابه -الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة-. // والمعنى المختصر للذكر: أي أنّي دخلتُ في وقت الصباح وأنا منشغلٌ ربِّ بالثناء عليك بالحمد, وأقر وأعترف بوحدانية الله فلا معبود بحق إلا الله.

صحيح لغيره: رواه أحمد وغيره. // " رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ": يعني قنعت به واكتفيت، فهو ربي ومعبودي رضيتُ بتقديره لي الكوني والشرعي. "وَبِالإسْلاَمِ دِينـًا": أي رضيت به دينـًا ألتزم بتعاليمه وأطبق شريعته، ولن أسْعَ في غير طريقه. , "وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا": أي رضيت به نبيًا رسولاً، ورضيت بطاعته , وهذا الرضا يتضمن كمال الانقياد والطاعة والتسليم المطلق لكل ما صح عنه  من أوامر ونواهي.

صحيح: رواه أحمد وهذا لفظه, وأبو داود, والترمذي, وابن ماجه. // "النُّشورُ": أي البَعثُ يومَ القيامةِ. , "المصير": أي المرجع.

رواه مسلم

صحيح: رواه أحمد وغيره, وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. // "وَآمِنْ رَوْعَاتِي" : أي آمنِّي من مهالكي ومخاوفي , "أغتال مِنْ تَحْتِي": الخسف.

حسن: أخرجه النسائي والحاكم وغيرهم وقال عنه الشيخ سليمان العلوان إسناده حسن. // "ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" : أي لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة ، وأعنّي بقوتك وقدرتك; فإن من توكل على الله كفاه، ومن استعان بالله أعانه، والعبد لا غنى له عن الله طرفة عين, وأكمل الخلقِ أكملهم عبودية، وأعظمهم شهودا على فقر نفسه وضرورته وحاجته إلى ربه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين .

صحيح: رواه أبو داود والترمذي وغيرهم. // " وَشِرْكِهِ": أي ما يدعو إليه الشيطان ويوسوس به من الإشراك بلله سبحانه.

صحيح: رواه أحمد وغيره وفي رواية عند أبي داود أنها تُقال ثلاث مرات, وقال الشيخ الطريفي في كتابه- أذكار الصباح والمساء رواية ودراية-: العدد ثلاث فيه ضعف.

حسن: رواه أحمد وأبو داود والترمذي و حسّنه الحافظ ابن حجر, وصححه النووي .